torstai 30. lokakuuta 2008

Asumisongelmansa kullakin


JOHANNA LATVALA
Lokakuun ensimmäisenä maanantaina vietetään vuosittain YK:n Habitat-päivää, jolla halutaan kiinnittää huomiota asumiseen ja asumisoloihin. Yhdysvalloissa ja Euroopassakin asia on ollut viime aikoina ajankohtainen lainojen korkojen nousun vuoksi. Meidän asuntovelallisten murheet ovat kuitenkin pieniä verrattuna niihin, joiden asumusta ei meilläpäin kodiksi nimitettäisi.

Näissä suurkaupunkien laitamiin kyhätyissä hökkeleissä asuvilla on kyllä jonkinlainen katto päänsä päällä, mutta ei sähköä, juoksevaa vettä, viemäröintiä, huonekaluja, ikkunoita tai ulko-ovea. Sen sijaan luontaisetuina asuntoon kuuluvat usein torakat, rotat, naapurustossa rehottava väkivalta ja huumeet. Enemmän tai vähemmän tällaisissa oloissa - pääasiassa kehitysmaiden slummeissa - asuu YK:n mukaan noin miljardi ihmistä!

Tällä hetkellä maailman väestöstä puolet asuu kaupungeissa ja määrä kiihtyy koko ajan. Vastaavasti myös slummit kasvavat.

Niissä slummeissa, joissa olen itse käynyt Nairobissa, Kapkaupungissa ja Kampalassa, on ollut paljon yhteistä. Yksi mieleenpainuvimmista havainnoistani liittyy hajuun, joka lähtee ihmisten ulosteista ja kuolleista, mätänevistä eläimistä. Varsinkin lapsilla, mutta myös aikuisilla, on rähjäiset, likaiset vaatteet. Nuorten miesten katseet ovat liimanhaistelusta sameat.

Asumusten kyhäämisessä on käytetty uskomatonta mielikuvitusta. Katot ja seinät ovat usein aaltopeltiä, mutta kaikenlaiset metalliesineet, kuten auton osat, ovat hyötykäytössä. Pahvilla ja sanomalehdillä vuorataan seiniä.

Varustustaso on minimi. Muutama astia ja ruuanvalmistusvälineitä, kynttilöitä, ehkä taskulamppu. Jos asunnossa on sänky, siinä nukkuu todennäköisesti monta ihmistä. Usein levitetään likaisia patjoja lattialle.

Silti, myös slummeissa huolehditaan toisista, rakastetaan, nauretaan, käydään koulua ja opiskellaan. Siis eletään.

keskiviikko 15. lokakuuta 2008

Käytännöllistä tiedettä

JOHANNA LATVALA
Henri Purjeen taannoinen konferenssi-blogi vei ajatukseni tiedemaailmaan. Kaksinasettelua korostamatta, afrikkalaisessa tiedemaailmassa on eräs piirre, mikä meillä Suomessa tai laajemminkin länsimaissa on taka-alalla, nimittäin käytännönläheisyys. Puhun nyt tuntemastani yhteiskuntatieteellisestä tai humanistisesta tutkimuksesta, esimerkiksi lääketieteessä asia saattaa olla toisin.

Olen osallistunut sekä Afrikassa että muualla maailmassa lukuisiin sellaisiin Afrikkaa tai kehityskysymyksiä käsitteleviin konferensseihin, joiden osallistujista huomattava osa on tullut Afrikasta. Heille kiinnostavimmat asiat ovat usein konkreettisia, sellaisia, joilla pyritään suoraan ratkaisemaan ongelmia, esimerkiksi köyhyyttä. Sen sijaan teoreettiset tai filosofiset pohdinnat eivät herätä keskustelua tai kommentteja.

Eivätkö afrikkalaiset tutkijat sitten kykene teoretisoimaan tai filosofoimaan? Tämä käsityshän on rivien välistä luettavissa joidenkin länsimaisten tutkijoiden kommenteista silloin kun puhutaan afrikkalaisesta ajattelusta. En voi yhtyä tähän näkemykseen. Kyse lienee pikemminkin siitä, että silloin kun omassa maassa tai omassa yhteisössä on akuutteja ratkaisua vaativia ongelmia, omalla osaamisella ja tiedolla halutaan tuottaa noita ratkaisuja.

Tuntemani afrikkalaiset tutkijat tutkivat lähes poikkeuksetta paitsi omaa maataan, myös omaa yhteisöään. Eräs kenialainen antropologi esimerkiksi kertoi minulle, että hän haluaa ehdottomasti vaikuttaa tutkimuksillaan siihen, että HIV/aidsista puhuttaisiin hänen yhteisössään avoimesti ja siihen haettaisiin apua, sen sijaan että tautia peitellään ja kuolinsyyksi kirjataan keuhkokuume tai malaria.

Tämä ei osoittautunut hänelle kovin helpoksi. Paikalliset kuulemma juoksivat häntä pakoon nähdessään hänen lähestyvän, koska eivät halunneet puhua asiasta, joka hänen yhteisössään on vieläkin tabu. Totuuden nimissä on sanottava, että kyseinen henkilö luovutti ja työskentelee tällä hetkellä toisaalla Afrikassa erään olutpanimojätin palveluksessa.

Mutta asiaan palatakseni, konferensseissa kiivasta keskustelua herättävät nimenomaan asiat, joilla on merkitystä myös tutkijoille itselleen, paitsi tutkijoina, ennen kaikkea afrikkalaisina tai tietyn yhteisön edustajina. Heillä on henkilökohtainen motivaatio tutkimuksen tekoon ja he tuntevat siitä myös henkilökohtaista moraalista vastuuta. Sitä ei voine vähätellä.

perjantai 10. lokakuuta 2008

Pieniä ja suuria rahavirtoja


Marras-joulukuun vaihteessa kehitysrahoituksen kuvioita pohditaan Qatarin Dohassa. Siellä tutkaillaan muun muassa, ovatko vuonna 2002 Meksikon Monterreyssa pidetyn kehitysrahoituskonferenssin lupaukset ja visiot toteutuneet. Ovatko kehitysmaat saaneet kotimaiset rahoittajat liikkeelle? Olemmeko me rikkaat maat pitäneet lupauksemme?

Pieniä uutisia uusista keinoista kerätä rahaa kehitysmaiden avuksi tipahtelee päivittäin: Hämeenlinnalainen AinaCom on lanseerannut eettisen puhelinliittymän, jonka kuukausimaksut tilitetään kuuden järjestön toimintaan. Kaksi niistä – Pakolaisapu ja World Vision – tekevät kehitysyhteistyöä. Suomalais-kanadalaisen Milla Happosen perustama Caring Hands sai Ugandan valtion vienninedistämispalkinnon kierrätyspaperista tehtyjen helmien viennistä jo kymmenkuntaan maahan. Helmien tekijät ovat hiv-positiivisia naisia.

Yhdysvalloissa syntynyt Kiva.org ilmoitti antavansa uuden mikrolainan joka 26. sekunti. Hetki sitten sivuille ilmestyikin tieto, että kaikkiin sijoituskohteisiin on saatu rahoitus.

Kenialainen Joccinta Raphael etsii tanskalaisen MyC4-palvelun sivuilla rahoittajaa Nairobissa toimivalle metallipajalleen. Tavoitteena olevasta vajaan 10 000 euron summasta jo puolet on koossa. MyC4 toimii kuudessa Itä- ja Länsi-Afrikan maassa. Sen listoilla on tällä hetkellä Joccintan metallipajan ohella 166 muuta avointa investointikohdetta.

Kirkon ulkomaanavun yhteydessä toimiva NaistenPankilla oli elokuun 2008 lopussa 260 osakasta.